Техника Смыслового разрушения описания мира.

Чтобы использовать эту технику сдвига точки сборки, лучше всего самому составить список ключевых идей тоналя по поводу мира, в котором он живет. Каждый формулирует эти идеи по-своему, хотя сущность их почти у всех повторяется.

Придумывая способы смыслового разрушения описания мира, мы должны составить список идей, прямо противоположных привычным. Например:

1. Внутреннее важнее внешнего.

2. Зрение важнее слуха.

3. Слух и зрение важнее осязания.

4. Осязаемое важнее неосязаемого.

1. Внешнее важнее внутреннего.

2. Слух важнее зрения.

3. Осязание важнее слуха и зрения.

4. Неосязаемое важнее осязаемого.

В данном случае мы разрушаем базовую схему распределения внимания между сенсорными каналами. Такая схема является конкретным проявлением одной из идей тоналя о мире.

Список идей может включать три рубрики: перцептивную, смысловую, референтную (оценочную). Первая связана с закономерностями восприятия, привычными для нашего тоналя. Вторая — со значениями, автоматически приписываемыми тем или иным фактам восприятия, Третья — с оценками воспринятого, с системой ценностей, внушенной нам с детства. Каждый пункт такого списка будет подразумевать и способ разрушения принятого по умолчанию стереотипа.

Перцептивный аспект мы уже рассмотрели — это перцептивное неделание. Смысловой использовался доном Хуаном, когда он заводил странные разговоры о таинственной природе “ветра”, о “знаках” и т. д. и т. п. Оценочный — автоматически приводится в действие, если вы следуете безупречности, “пути воина”, используете смерть как “советчицу”, т. е. применяете неожиданные оценки к объектам и явлениям, которые привычно оценивались тоналем совершенно иначе. Изменение оценок и соответствующее изменение способа реагирования — основа безупречности и сталкинга, которые мы рассмотрим в следующей главе. Это отдельная дисциплина, обширная и тщательно разработанная адептами толтекской традиции.